仁慈的话

四十亿

 

这是一个庞大的数字，我们很难想象这就是一个普通人一生中所说的单词总量。这个数字乘以世界上有史以来生活过的总人数，我们会得到一个更令人惊叹的天文数字。

 

语言用于影响他人，完成任务，学习，教授，改变世界，甚至有时仅仅是为了让我们感觉更好一些。绝大部分人们所说的话都已经被遗忘，但有少数箴言金句仍世代流传。

 

仁慈的使者，穆罕默德的言论就是永不会被人类所遗忘的，并永远在人世间回荡的字字珠玑。它们能够触动我们的内心。它们能够激发希望，爱，正义，同情，善良，自省，勇气，与社会的变革。更重要的是，它们能够启示给我们人生中的新的意义。

 

本册收录仁慈之使穆罕默德真实言论的节选。

 

仁慈与同情

 

“怜悯之人，普慈主怜悯他们。你们怜悯地上之人吧！天上之主将怜悯你们。” [i]

“安拉是仁慈的，祂喜爱仁慈。” [ii]

 

“不尊老爱幼者，不属于我的教民。” [iii]

“安拉慈悯那些在买卖和讨债中都慷慨大方的人。” [iv]

满足与灵性

“财富多不是真正的富有，心灵的充实才是真正的富足。”[v]

“安拉不看你们的外表和财富，而看你们的内心和行为。” [vi]

“除了纪念安拉外，你们不要多说话；因为除纪念安拉外话多导致心硬，人们远离安拉的，便是心硬。”[vii]

 

“记住安拉，你将发觉祂就在你面前。在宽裕时认识安拉，在困难时祂将认识你。须知，不该降临你的事，自当错过你；而该降临你的事，不会错过你。须知，胜利随着忍耐而来，安慰是随着痛苦的，容易是随着困难的。” [viii]

“伊斯兰建立在五大功修上：见证万物为主唯有安拉，穆罕默德是安拉的仆人及其使者；谨守拜功；完纳天课；朝觐天房；封莱迈丹月斋。” [ix]

“阿丹的子孙啊！只要你恳请我，我便毫不介意地饶恕你；阿丹的子孙啊！假设你犯的罪恶多如云彩，然后你向我求饶，我便毫不介意地饶恕你；阿丹的子孙啊！假设你带着满地的过错来见我，只要你没有以物配我，我一定带着满地的宽恕去迎接你。” [x]

“安拉说：‘我根据仆人对我的笃信而裁夺。他记念我时，我与他同在。他内心记念我时，我内心记念他。他当众记念我时，我当着更优秀的大众记念他。他近我一寸，我近他一尺；他近我一尺，我近他一丈；他漫步走向我，我疾步走向他。’” [xi]

 

爱

“指掌握我生命的主发誓，你们不会进入乐园，除非你们确信；你们不会确信，除非你们相互喜爱。我给你们指示一事，当你们遵照了就会彼此喜悦，难道不好吗？你们之间当宣扬赛兰。（相互问候）” [xii]

“因为仆人的信仰没有完美，直到他为其他人而爱的犹如为自己而爱的。” [xiii]

“爱同胞如同爱自己的人才是真正的信士。善待邻居的人，方为真信士。” [xiv]

“在你们之前的各民族中发生过一种通病：嫉妒和仇恨，那是 一把锋利无比的剃刀，我不是指剃发，而是指剃正信。指掌握我生命的主发誓，你们不会确信，除非你们相互喜爱。我给你们指示一事，当你们遵照了就会彼此喜悦，难道不好吗？你们之间当宣扬赛兰（问候）。” [xv]

“人都没有真正的归信，直至他为自己的兄弟喜爱，就像他为自身所喜爱的那样。”[xvi]

“如果穆斯林之间为了安拉的喜悦而互相喜爱，他就应告诉对方这样的感觉。” [xvii]

“喜爱人类，就好像喜爱自己一样。” [xviii]

“继信仰万物非主，唯有安拉之后，最大的善功是对人的仁善。” [xix]

社区和和平

有人曾问先知（祈主福安之）：“伊斯兰之中，什么是最好的（行为）？”先知回答说：“给（贫民）食物，向你认识和不认识的人致祝安词。” [xx]

 

“为了排解人们的纷争而添枝加叶说好话的人，不算说谎者。” [xxi]

“谁不感谢有恩于自己的人，他就是不感谢真主。” [xxii]

“先知说：‘以真主起誓！他没有信仰，以真主起誓！他没有信仰，以真主起誓！他没有信仰。’有人问：‘真主的使者啊！谁呀？他说：‘使邻居得不到安宁，伤害邻居的人。’” [xxiii]

 

“你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹来自于泥土。须知，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；黑人不比白人优越，白人也不比黑人优越，除非凭借对真主的敬畏。” [xxiv]

“自己大腹便便，而邻居饥寒交迫，这样的人并非信士。” [xxv]

“最好的善行是调解人们的纠纷。” [al-Mu’jam al-Kabīr 31. Sahih li ghayri (authentic due to external evidence) according to Al-Albani]

慈善和人权

“安拉说：‘阿丹的子孙啊，你们（为慈善）费用吧，我将会为你费用。’” [xxvi]

“施舍不会减少财富。” [xxvii]

“饱饭饥者，看望病人，释放奴隶。” [xxviii]

“你们当让人容易,而不要烦难人,当给人报喜,而不要恫吓人。” [xxix]

“你当在汗水干掉之前将薪水付给雇工。” [xxx]

“一切善功是施舍。” [xxxi]

 

性格和礼节

“具有最完整信仰的，就是那些性格最好的人，你们中最好的人是你们中善待妻子的人。” [xxxii]

 

“真主确已嘱托我转告你们要谦虚谨慎，以免任何人夸耀和对任何人不义。” [xxxiii]

“你们不要相互恼怒，不要相互嫉妒，不要相互遗弃，你们当称为主导上的弟兄。” [xxxiv]

 

“谁归信真主与末日，让他说好话或让他保持沉默。” [xxxv]

“你们中最优秀的人是在品德方面最好的人。” [xxxvi]

“你们切勿猜疑，因猜疑乃是最大的谎言。” [xxxvii]

“勇士并非摔跤能手，勇士为那般发怒之时能控制自己的人。” [xxxviii]

 

环境和动物

“假如末日来临，你们谁的手中有一棵树苗，如果他能够在末日来临之前可以栽种那棵树苗，就让他栽种吧！” [xxxix]

 

“任何一名信士只要他种植一棵树或播过一粒种以后有一只鸟一个人或一头动物吃了果实这就是他赠予的施舍 (他将获得安拉的报酬)。”[xl]

 

“清除路上障碍也是施舍。” [xli]

圣门弟子们问道：“真主的使者啊！我们善待牲畜，是否也有报酬？”使者（愿主福安之）说：“凡是生灵，善待它们，皆有回赐。” [xlii]

“谁没有正当理由而杀死麻雀，安拉定会在复生日问责。” [xliii]

 

“一名妓女因口渴来到一口井边喝水，突然她看见一只狗因炎热与口渴伸着舌头。于是妓女用自己的靴子从深井中汲水喂了那只口渴的狗。因此善举，这名妓女得到真主的宽恕。” [xliv]

阿卜杜拉∙伊本∙阿穆尔∙伊本∙奥斯传述：使者看到赛义德∙伊本∙艾比∙瓦噶斯在洗小净的时候浪费水，说：你不要浪费。赛义德说：小净当中还有浪费吗？圣人说：是的，你们当节约用水，哪怕是在流动的大河边。” [xlv]

 

家庭

“先知说：接续骨肉者并不是礼尚往来，而真正的接续骨肉者是骨肉断绝时，他主动接续。”（布哈里）

 

“给穷人施舍算一份施舍；而给骨肉血亲施舍算两份，一份施舍，一份接续骨肉。”（奈萨仪）

“敬畏安拉，接续骨肉。”（大马士革历史 56/317，根据阿尔巴尼为良好圣训）

“确实，全能的安拉赏赐温和的人，而不会赏赐粗暴无礼之人。如果安拉喜爱一个仆人，那么他就会给他温和的品行。一个家庭不会真正的一无所有，除非他们被剥夺善良的品质。”（al-Mu’jam al-Kabīr 2274， 根据海塞姆为良好圣训）

 

父母

穆圣问他是否有母亲，此人说有，穆圣就说：“你留在母亲身边吧，因为天堂就在母亲的脚下。”（奈萨仪，3104，根据阿尔巴尼为真实圣训）

 

先知说：你的父母还有一个健在吗?他说：是啊!两个都在。使者说：那么回到你父母身边，好好侍奉他们吧!（布哈里 2842，穆斯林 2549，根据布哈里和穆斯林为众议真实圣训）

 

“安拉的喜悦在父母的喜悦之中，安拉的恼怒在父母的恼怒之中。”（铁而密济，根据苏尤提为真实圣训）

 

“要公平对待你的子女，要公平对待他们。”（达伍德 3544，根据阿尔巴尼为真实圣训）

 

一个人来到安拉的使者（祈主福安之）跟前问道：安拉的使者啊!人们中谁最应该让我善待?使者说：你的母亲。又问：其次是谁?回答：你的母亲。再问：其次是谁?回答：你的母亲。此人再问：再其次是谁呢?使者回答：你的父亲。”（布哈里 5626，穆斯林2548，布哈里与穆斯林众议真实圣训）i] Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi 选自艾布达乌德和铁尔密兹圣训集。

 

 

[ii] Narrated by Bukhari in Al-Adab al-Mufrad. [iii] Narrated by Tirmidhi 选自铁尔密兹圣训集。[iv] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。[v] Ibid. [vi] Narrated by Muslim选自穆斯林圣训集 。[vii] Narrated by Tirmidhi 选自铁尔密兹圣训集。 [viii] Ibid. [ix] Narrated by Bukhari and Muslim 选自布哈里和穆斯林圣训集。[x] Narrated by Tirmidhi 选自铁尔密兹圣训集。[xi] Narrated by Bukhari, Muslim, Tirmidhi and Ibn Majah 选自布哈里、穆斯林、铁尔密兹和伊本·马哲圣训集。 [xii] Narrated by Muslim 选自穆斯林圣训集。[xiii] Narrated by Ibn Hibban. [xiv] Narrated by Ibn Majah 选自伊本·马哲圣训集。 [xv] Narrated by Ahmad 选自艾哈麦德圣训集。 [xvi] Ibid.[xvii] Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi 选自艾布达乌德、铁尔密兹圣训集。[xviii] Narrated by Bukhari, Tareekh al-Kabeer. [xix] Narrated by Tabarani 选自泰博拉尼圣训集。[xx] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。[xxi] Ibid. [xxii] Narrated by Ahmad and Tirmidhi 选自艾哈迈德、铁尔密兹圣训集。[xxiii] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集 。[xxiv] Narrated by Bukhari, Muslim and Ahmad 选自布哈里、穆斯林、艾哈迈德圣训集[。xxv] Narrated by Bukhari and Muslim 选自布哈里、穆斯林圣训集 [xxvi] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。[xxvii] Narrated by Muslim 选自穆斯林圣训集。 [xxviii] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。 [xxix] Ibid.[xxx] Narrated by Ibn Majah 选自伊本·马哲圣训集。[xxxi] Narrated by Muslim. 选自穆斯林圣训集。[xxxii] Narrated by Tirmidhi 选自铁尔密兹圣训集。[xxxiii] Narrated by Muslim 选自穆斯林圣训集。[xxxiv] Ibid. [xxxv] Ibid. [xxxvi] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。[xxxvii] Narrated by Bukhari and Muslim 选自布哈里、穆斯林圣训集。[xxxviii] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集 。[xxxix] Ibid. [xl] Ibid. [xli] Narrated by Bukhari and Muslim 选自布哈里、穆斯林圣训集。 [xlii] Narrated by Bukhari 选自布哈里圣训集。[xliii] Narrated by An-Nasai 选自尼萨依圣训集。[xliv] Narrated by Muslim 选自穆斯林圣训集。[1] Based on the average lifespan of 71.5 years and the study by Dr. Matthias Mehl

[https://ubrp.arizona.edu/study-finds-no-difference-in-the-amount-men-and-women-talk/]